Młodzież klasy szóstej Zespołu Szkolno-Przedszkolnego im. św. Jana Pawła II w Rakowie odwiedziła Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN oraz warszawski zbór Kościoła Ewangelicko-Reformowanego, razem ze swoimi opiekunami: historykiem Grzegorzem Szewczykiem, ks. Pawłem Surowcem, Beatą Rejnowicz.
W ramach wycieczki edukacyjnej zorganizowanej przez Centrum Heschela KUL, młodzież wraz z opiekunami wzięła udział w wędrówce przez wieki historii Rzeczpospolitej różnorodnej etnicznie i religijnie aż do współczesnych relacji katolicko-żydowskich i katolicko-protestanckich.
Tora i bożnica
Uczniowie zobaczyli jak wygląda żydowska bożnica, zwój Tory, zwyczaje judaizmu czy historia Żydów walczących z Polakami o wspólną ojczyznę. Ponadto, na czym polegały różnice między różnymi nurtami judaizmu w przeszłości i obecnie.
Szlakiem getta
Aby lepiej zrozumieć dramat dokonywanych przez nazistów pogromów na Polakach i Żydach w trakcie II Wojny Światowej, rakowska młodzież nie tylko obejrzała całą interaktywną wystawę Muzeum POLIN, ale również wzięła udział w spacerze edukacyjnym szlakiem terenu dawnego warszawskiego getta.
Troska o prawdę
Spacer edukacyjny traktem męczeństwa pozwolił rakowskim uczniom wyobrazić sobie ramy obszaru warszawskiego getta. Obejrzane zdjęcia z lat 40. XX wieku przedstawiające codzienne trudności życia w getcie uświadomiały jak ważna jest troska o prawdę historyczną, poszanowanie ludzkiej godności oraz zabieganie o szeroko pojętą wolność.
Wątek rakowski
Młodzież z Rakowa również mogła zobaczyć jak ich rodzinna miejscowość i wiele innych w tamtych czasach wyglądały w XVI i XVII wieku, kiedy działała nie tylko wielowyznaniowa słynna Akademia Rakowska, ale i tamtejsza synagoga (obecnie w Rakowie jest to remiza strażacka). Tradycje ewangelikalne sięgają bowiem czasów założenia Rakowa przez Jana Sienieńskiego, który był wyznawcą kalwinizmu, a jego żona unitarianizmu (nazywanego w Polsce arianizmem).
Kościół Ewangelicko-Reformowalny
Rakowscy uczniowie mieli okazję zobaczyć, zwiedzić, a nawet namacalnie doświadczyć historii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego dzięki wyczerpujacemu wprowadzeniu w tradycję kalwińskiego protestantyzmu, którego dokonał Krzysztof Bandoła-Skierski – bibliotekarz warszawskiego Synodu.
Neogotyckie wnętrza zboru ewangelicko-reformowanego w Warszawie pozwoliły młodzieży zauważyć podobieństwa i różnice pomiędzy katolicyzmem a wyznaniem kalwińskim w architekturze, sposobie sprawowania liturgii, a w konsekwencji w praktycznych formach wyznawania chrześcijańskiej wiary.
Dobra współpraca
Wyjazd rakowskiej młodzieży był możliwy dzięki Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich
im. Abrahama J. Heschela KUL, które działa przy wsparciu Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego. Bardzo dobra współpraca Magdaleny Stachal, Moniki Stojowskiej i ks. Pawła Surowca zaowocowała możliwością poszerzenia wiedzy młodych na tematy ważne historycznie, religijnie i społecznie.
________________________
ks. Paweł Surowiec